半島·體育中國(guó)官方網(wǎng)取其精華去其糟粕丨探析中國(guó)戲曲與西洋音樂(lè)的相互吸納
半島·體育中國(guó)官方網(wǎng)取其精華去其糟粕丨探析中國(guó)戲曲與西洋音樂(lè)的相互吸納中國(guó)作為唯一一個(gè)幾千年文化從未間斷的文明古國(guó),早在黃帝時(shí)期就有了在周代宮廷中專用的音樂(lè),先秦時(shí)期就有了流芳百世的
西方音樂(lè)的源頭則是來(lái)自古希臘的“愛(ài)琴文化”。而鋼琴作為西洋古典樂(lè)器,被譽(yù)為“樂(lè)器之王”,其所代表的西洋音樂(lè)鋼琴藝術(shù)至今在世界上具有無(wú)可替代的重要地位。
但自近始,以鋼琴為代表的西洋樂(lè)逐漸傳入中國(guó),而中國(guó)戲曲也代表中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)走出了國(guó)門(mén),世界兩大音樂(lè)藝術(shù),相互融合,相互吸納,在雙向交匯中擦出相映生輝的火花。
鋼琴作為西洋音樂(lè)的代表樂(lè)器,其發(fā)展歷史其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。三百多年前,一位名為克里斯托弗里的人制作了世界上第一架鋼琴,所以追逐鋼琴的歷史,不過(guò)三百年的光陰。
但雖然發(fā)展時(shí)間短,卻有著不可撼動(dòng)的地位,這才是鋼琴的魅力所在。它作為作曲家們情有獨(dú)鐘的鍵盤(pán)樂(lè)器,經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)時(shí)代,奠定過(guò)不同的風(fēng)格和基調(diào)。
直到十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)初,一整個(gè)世紀(jì)的音樂(lè)家將追求理想作為畢生夢(mèng)想,才有了現(xiàn)在所熟知的“浪漫主義音樂(lè)”。
西方浪漫主義音樂(lè),帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,以鋼琴所作的曲子,都帶有作曲人張揚(yáng)的主觀情感,這與文藝復(fù)興有著莫大的關(guān)系。
因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期就是將個(gè)人情感的作用被社會(huì)渲染到最大化,受整個(gè)社會(huì)風(fēng)格的帶動(dòng),鋼琴自然也成為釋放個(gè)人情感和意愿的工具。
這就導(dǎo)致鋼琴的“不受限制性”,文藝復(fù)興時(shí)期的鋼琴音樂(lè),打破了古典音樂(lè)的限制,成為獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)風(fēng)格,以獨(dú)特的形態(tài)站上音樂(lè)的舞臺(tái)。
據(jù)《元史?列傳》中記載,公元1601年,意大利傳教士利瑪竇就為明朝皇帝帶來(lái)了一架鋼琴,并且還讓人教會(huì)了當(dāng)時(shí)的太監(jiān)彈奏第一首曲子。
清朝乾隆皇帝向來(lái)對(duì)西方的東西感興趣,鋼琴就是在乾隆的時(shí)代正式開(kāi)始發(fā)展的,但線世紀(jì)初的“學(xué)堂樂(lè)歌”運(yùn)動(dòng)。
學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)是中國(guó)音樂(lè)歷史上前所未有的音樂(lè)熱潮,許多西方音樂(lè)就是在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,正式在中國(guó)音樂(lè)中站穩(wěn)了腳跟。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,是我國(guó)最具有民族特點(diǎn)和風(fēng)格的藝術(shù)之一。其早期歷史甚至可以追溯到上古時(shí)代的原始歌舞,例如先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》,西漢時(shí)期的《楚辭》都是早期戲劇之一。
同樣是戲劇的希臘悲劇和喜劇、印度梵劇,已相繼消失在歷史的長(zhǎng)河中,唯有中國(guó)戲劇,幾次起死回生,至今成為中國(guó)藝術(shù)界的“國(guó)寶”。
唐代作為一代盛世朝代,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化藝術(shù)也空前繁榮。如果說(shuō)前秦時(shí)期的戲劇是歌舞的“附屬品”,那么戲劇在唐朝,終于有了獨(dú)屬于自己的藝術(shù)——戲劇藝術(shù)。
直到元代,中國(guó)戲曲的發(fā)展可謂是“飛躍”性的。這個(gè)時(shí)代,標(biāo)志著中國(guó)戲曲正式進(jìn)入了成熟時(shí)代,我們所熟知的《竇娥冤》等都是在這個(gè)時(shí)期所創(chuàng)作的。元代的戲曲以雜劇為主,極富時(shí)代特色,并且最大程度地展現(xiàn)了國(guó)人在文化藝術(shù)方面的創(chuàng)造力。
明清時(shí)期的戲劇,尤其是昆山腔等戲劇特色,就與我們現(xiàn)在所熟知的戲曲有些相似,又經(jīng)過(guò)近代的革新和現(xiàn)代的爭(zhēng)輝,最終形成了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式。
我國(guó)的文化藝術(shù)不僅幾千年來(lái)從未間斷,而且一直在世界的舞臺(tái)上熠熠生輝。其中,一直有一個(gè)重要的“秘籍”。
中國(guó)民族歷來(lái)是一個(gè)習(xí)慣于“取其精華,去其糟粕”的民族,不僅能繼承和發(fā)揚(yáng)自身文化的精髓的要點(diǎn),還能夠吸收和融合外來(lái)文化的精華,將我們的文化品格不斷上升,繼而發(fā)展繁榮。
因此,西方鋼琴流入中國(guó)的那一刻起,就注定它本身的精華將會(huì)保留,但也會(huì)融入獨(dú)屬于中國(guó)文化的一部分,鋼琴在中國(guó)的發(fā)展歷程中,不斷地吸收中華民族的音樂(lè)文化 ,其中當(dāng)數(shù)中華音樂(lè)文化的瑰寶——戲曲文化最為突出。
中國(guó)的作曲家們都會(huì)有意無(wú)意地將中國(guó)戲曲文化應(yīng)用到鋼琴中去,很多人都會(huì)將鋼琴和中國(guó)戲曲作為南轅北轍的兩種音樂(lè)風(fēng)格,但在作曲家眼中,這兩種截然相反的風(fēng)格碰撞在一起,才能夠體現(xiàn)自己的音樂(lè)水平。
中國(guó)戲曲的題材大都出自民間音樂(lè),或是民間文化的改編,很多中國(guó)作曲家以此為基點(diǎn),將鋼琴取材于民間音樂(lè)的標(biāo)題小品或主題變奏曲,鋼琴的旋律悠揚(yáng),音色清晰。
結(jié)合中國(guó)戲曲的民族色彩,再加之作曲家能夠發(fā)揮自己的專業(yè)技術(shù),將戲曲中無(wú)法表達(dá)的民族精神和氣韻用鋼琴的語(yǔ)言向大眾展示,不僅有了具有中國(guó)特色的鋼琴,也創(chuàng)造了前所未有的戲曲時(shí)代風(fēng)格。
鋼琴最大的中國(guó)特色,就是將中國(guó)的民族文化風(fēng)格融入在內(nèi)。作曲家們并沒(méi)有改變鋼琴的實(shí)用性和獨(dú)特的演奏效果,反而將其特點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至連鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作、彈奏方式等依然按照西方鋼琴音樂(lè),但從思想上,作曲家們一直在探索鋼琴的民族化道路。
將民族音樂(lè)的特點(diǎn)融匯到鋼琴音樂(lè)中,創(chuàng)作出具有藝術(shù)魅力的音樂(lè)作品。中國(guó)戲曲作為中國(guó)民族特色最突出的文化藝術(shù),更是為鋼琴音樂(lè)提供了源源不斷地靈感。
這就導(dǎo)致了鋼琴音樂(lè)越來(lái)越偏向中國(guó)人的“口味”,中華民族的文化風(fēng)格也在鋼琴中展現(xiàn)得淋漓盡致,中國(guó)鋼琴成為有別于西方鋼琴音樂(lè)的一種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。
疆域有邊界半島bandao體育,藝術(shù)文化卻是沒(méi)有邊界的。世界上所有的藝術(shù)文化,都能夠相互融合,相互貫通,最終形成一個(gè)嶄新的藝術(shù)文化風(fēng)格。
音樂(lè)文化作為藝術(shù)文化的一個(gè)強(qiáng)大分支,帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感和文化觀念,更是各個(gè)國(guó)家文化的橋梁。它有別于其他的藝術(shù)文化,它更自由、更隨意、更符合大眾的審美,也是距離所有藝術(shù)文化最近的存在。
就比如說(shuō),中國(guó)戲曲文化藝術(shù)所代表的,是中國(guó)的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、人文歷史以及美學(xué)思想。它是最具有說(shuō)服力的、能夠代表中國(guó)幾千年文化傳承的存在。
在藝術(shù)文化的世界舞臺(tái)上,中國(guó)戲曲總是最亮麗的存在,其他的文化風(fēng)格在他的面前,都有些黯然失色。
中國(guó)的發(fā)展作為全球性的“變革”,在世界舞臺(tái)上的地位越來(lái)越重要,能夠代表中國(guó)的文化特色也逐漸在世界舞臺(tái)上越來(lái)越熠熠生輝。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠在各國(guó)之間發(fā)展,中國(guó)的國(guó)家實(shí)力是至關(guān)重要的一方面。
中國(guó)戲曲的唱腔、念白極具中國(guó)特色,與西方的傳統(tǒng)音樂(lè)更是風(fēng)格迥異,但顯然西方的音樂(lè)家們對(duì)中國(guó)戲曲的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。
他們不斷研究中國(guó)戲曲的音律、節(jié)拍等,就是為了更好地將戲曲文化融入到鋼琴音樂(lè)中,同時(shí),中國(guó)的作曲家們也在將鋼琴音樂(lè)融入到戲曲文化中。
將戲曲文化融入在鋼琴音樂(lè)中,再由鋼琴音樂(lè)逐漸將戲曲文化帶入他國(guó),這就如同一個(gè)“溫水煮青蛙”的過(guò)程。
中國(guó)戲曲文化的獨(dú)特性,并不是所有人都能一瞬間體會(huì)到它的美好,而是在日積月累的接觸中慢慢地體會(huì)到它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。