【微課堂】江南絲竹的名稱(chēng)來(lái)源我國(guó)的民族民間器樂(lè)合奏豐富多彩，它們有著不同的演奏形式和風(fēng)格特點(diǎn)，是我國(guó)音樂(lè)文化的寶貴財(cái)富。江南人民也創(chuàng)造了自己的器樂(lè)合奏，其中主要用絲弦和竹制樂(lè)器演奏的江南絲竹，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色半島bandao體育，風(fēng)格鮮明。它的音樂(lè)歡快、明朗、清新、雅致，表現(xiàn)出江南人民熱愛(ài)生活的樂(lè)觀(guān)精神，流露出人們對(duì)家鄉(xiāng)景色的贊美之情。20世紀(jì)50年代，人們把流行于江浙一帶和上海地區(qū)的富有鮮明地方色彩的絲竹樂(lè)稱(chēng)為“江南絲竹”，并被人們普遍采用。

　　在現(xiàn)存的早期譜集和著作等資料中則以“絲竹”、“清音”稱(chēng)之。如錢(qián)又鷹所輯的《絲竹易知》抄本（1925年）中寫(xiě)道：“本集宗旨，指重國(guó)樂(lè)起見(jiàn)。……分為上下兩卷，定名為絲竹易知?！睆?0世紀(jì)初至20世紀(jì)40年代的報(bào)刊以及當(dāng)時(shí)的演出節(jié)目單上也可以看到，人們稱(chēng)現(xiàn)在的“江南絲竹”為“絲竹”、“國(guó)樂(lè)” 或“清音”等，1928年7月19日《新聞報(bào)》登載的演出廣告上有“絲竹組（北區(qū)）”、“國(guó)樂(lè)”等字樣。1940年9月華聯(lián)同樂(lè)會(huì)娛樂(lè)委員會(huì)國(guó)樂(lè)股在第二屆股員大會(huì)的演出節(jié)目中，《中花六板》、《梅花三弄》等江南絲竹曲目只標(biāo)明了“合奏”的演奏形式。直至20世紀(jì)50年代，才把流行于上海地區(qū)和江浙一帶的富有鮮明地方色彩的絲竹樂(lè)稱(chēng)為“江南絲竹”，并被人們普遍采用?！逗贾菸乃囍尽飞纤d的“江南絲竹”條目是這樣寫(xiě)的：“1954年11月，周大風(fēng)、潘懷素、王巽之、楊大鈞、程午嘉、傅蒙等在上海東亞飯店開(kāi)會(huì)，根據(jù)江南絲竹的特點(diǎn)提議絲竹改稱(chēng)江南絲竹，并得到上海音樂(lè)學(xué)院教授衛(wèi)仲樂(lè)認(rèn)可。”最近周大風(fēng)更正，上述事件發(fā)生的時(shí)間為1952年11月，形式也不是開(kāi)會(huì)，而是飯后休息時(shí)間的交談。[1]在1951年舉行的“國(guó)樂(lè)捐獻(xiàn)演奏大會(huì)”的節(jié)目單上，《三六》仍注為“絲竹合奏”，在1954年9月舉行的國(guó)樂(lè)觀(guān)摩演奏會(huì)的節(jié)目單上，由合眾國(guó)樂(lè)會(huì)演奏的《歡樂(lè)歌》、《行街四合》、《三六》注為“江南民間樂(lè)曲”，而在隨后的“樂(lè)曲說(shuō)明”中，稱(chēng)《行街四合》為“流行于江南一帶的絲竹曲”，將《歡樂(lè)歌》注為“江南絲竹樂(lè)曲八大曲之一”，并在《金蛇狂舞》的說(shuō)明中指出：“原是江南絲竹樂(lè)《倒八板》”。1954年為歡迎中國(guó)民間古典音樂(lè)巡回演出團(tuán)旅滬演出而舉行的“上海音樂(lè)界民間古典音樂(lè)觀(guān)摩演出”的節(jié)目單上，將合眾國(guó)樂(lè)團(tuán)演奏的《行街四合》明確注為“江南絲竹”。1954年由金祖禮、周?chē)?guó)祥、徐中儀等人成立了業(yè)余“江南絲竹研究會(huì)”。在1957年舉行的國(guó)樂(lè)觀(guān)摩演奏會(huì)的節(jié)目單和“樂(lè)曲說(shuō)明”上，《歡樂(lè)歌》、《云慶》、《行街四合》都被明確注為“江南絲竹”。1958年上海群眾藝術(shù)館編印《上海民間器樂(lè)曲選集》，也正式使用了“江南絲竹”的名稱(chēng)。由此，從書(shū)譜、節(jié)目單上的稱(chēng)謂，顯現(xiàn)出“江南絲竹”這一名稱(chēng)來(lái)源的脈絡(luò)。