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廣西曾流行的這種樂器造型好別致_非遺 這把“天字派”的壯族樂器居然有個可愛的名字叫“叮?!?/h1>
2024-06-24 21:00:17

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  天琴,源自廣西南部壯鄉(xiāng)的瑰寶,是古駱越文化的藝術精華,承載著壯族祖先樸素的祈愿與情感。如今,它以其深厚的民族文化積淀,演繹著感人的旋律,講述著獨特的故事,成為廣西對外展示的文化藝術象征,閃耀于世界各地。

  清晨的陽光下,龍州縣金龍鎮(zhèn)雙蒙村板池屯的李紹偉,堅持著數(shù)十年如一日的慣例——練習天琴“唱天”。這種被稱為“鼎?!被颉岸6!钡臉菲?,因其空弦彈奏出的獨特音色而得名,而在漢語中,它被稱為“天琴”。

  “天”,是左江流域和防城港一帶壯族民間文化的一種統(tǒng)稱,包括“彈天”、“唱天”和“跳天”等形式,天琴則是其核心元素。演奏時,琴師腳下鈴鐺的搖曳,與琴音相融,展現(xiàn)出“天人合一”的非凡魅力。

  廣西藝術學院的客座教授、天琴藝術家韓醒指出,天琴作為一種獨特的彈撥樂器,其特色在于葫蘆制成的琴筒,以及邊彈邊唱并配合腳鈴的方式,這種形式早在古駱越文化的巫樂中就有體現(xiàn)。

  關于天琴的起源,金龍鎮(zhèn)流傳著一個神話:古代大旱,一老人向“神龍洞”祈禱降雨,神靈降臨,賜予葫蘆、桃木杖和胡須,造出了“鼎?!?,琴聲喚醒了神龍,帶來了甘霖。自此,“鼎?!背蔀槠砀V?,天琴的傳說在各地廣為流傳。

  盡管傳說各異,但天琴被視為天賜的樂器。研究顯示,天琴的傳統(tǒng)曲目多描繪壯族人民的日常生活,反映出深厚的文化底蘊。據(jù)宋代文獻《塘佛》和清代《龍州紀略》記載,天琴可能在宋代誕生,清代已在龍州盛行。

  過去,天琴是家族間的秘密,只有少數(shù)人能掌握。李紹偉家族就是著名的天琴世家,他在1986年成為第十代傳人,保管著珍貴的“天書”,記錄著家族的曲目和儀式。這些古壯字的手稿,見證了天琴藝術的傳承。

  天琴不僅是祭祀的工具,也是壯族人民休閑娛樂的重要部分。如今,天琴已從傳統(tǒng)的儀式走向國際舞臺,范西姆、韓醒等廣西音樂家的努力推動了它的普及。2004年,天琴在南寧國際民歌藝術節(jié)上的驚艷表現(xiàn)半島bandao體育,使其知名度迅速提升。

  為了保護和傳承這一文化遺產(chǎn),政府設立了“天琴藝術傳承中心”,在城鄉(xiāng)和學校開展培訓,培養(yǎng)新一代的人。同時,南寧的高校也開始開設天琴課程,邀請民間藝人傳授技藝,吸引年輕人深入探索壯族文化。

  天琴,如同八桂大地的優(yōu)美旋律,訴說著壯族千年的歷史與情感,穿越時間的長河,繼續(xù)在未來的舞臺上翩翩起舞。

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